| 诗文 |
《过而不改，是谓过矣。》是什么意思|译文|出处 |
| 释义 |
《过而不改，是谓过矣。》是什么意思|译文|出处《过而不改，是谓过矣。》是什么意思|译文|出处 《过而不改，是谓过矣。》出自：《论语》名言名句 《过而不改，是谓过矣。》译文如下： (卫灵公) 一个人犯了过错而不肯改正，那才是真正的过失。 此句勉人勇于改错。 |
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- 世道有三责:责贵、责贤、责坏纲乱纪之最者。三责而世道可回矣。贵者握风俗教化之权而首坏,以为庶人倡,则庶人莫不象之。贤者明风俗教化之道而自坏,以为不肖者倡,则不肖者莫不象之。责此二人,此谓治本。风教既坏,诛之不可胜诛,故择其最甚者以令天下,此谓治末。本末兼治,不三年而四海内光景自别。乃今贵者、贤者为教化风俗之大蠹,而以体面宽假之,少严则曰苛刻以伤士大夫之体,不知二帝三王曾有是说否乎?世教衰微,人心昏是什么意思
- 世间万物皆有所欲,其欲亦是天理人情。天下万世公共之心,每怜万物有多少不得其欲处。有余者,盈溢于所欲之外而死；不足者,奔走于所欲之内而死。二者均,俱生之道也。常思天地生许多人物,自足以养之,然而不得其欲者,正缘不均之故耳。此无天地不是处,宇宙内自有任其责者。是以圣王治天下不说均就说平,其均平之术只是絜矩,絜矩之方只是个同好恶。是什么意思
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