| 随便看 |
- uncompromisingly
- unconcern
- unconcerned
- unconcernedly
- unconditional
- unconditionally
- unconfirmed
- unconfirmed report
- unconfirmed report/story/rumour etc
- unconfirmed rumour
- unconfirmed story
- unconnected
- unconscionable
- unconscionably
- unconscious
- unconsciously
- unconsciousness
- unconsidered
- unconstitutional
- unconstitutionally
- uncontested
- uncontrollable
- uncontrolled
- unconventional
- unconvinced
- 为政之道·让贤·虞丘惜才让贤
- 为政之道·让贤·鲍叔牙荐管仲
- 为政之道,以不扰为安,以不取为与,以不害为利,以行所无事为兴废起弊。
- 为政之道,以顺民心为本,以厚民生为本,以安而不扰为本
- 为政之道,第一要德感诚孚,第二要令行禁止。令不行,禁不止,与无官无政同,虽尧舜不能治一乡,而况天下乎?
- 为政以徇私、弭谤、违道、干誉为第一耻,为人上者自有应行道理,合则行,不合则去。若委曲迁就,计利虑害,不如奉身而退。孟子谓枉尺直寻,不可推起来。虽枉一寸,直千尺,恐亦未可也。或曰:处君亲之际,恐有当枉处。曰:当枉则不得谓之枉矣,是谓权以行经,毕竟是直道而行。
- 为政以德,譬如北辰,居其所而众星共之
- 为政以德,譬如北辰,居其所而众星共之。|什么意思|大意|注释|出处|译文
- 为政以问察为第一要,此尧舜治天下之妙法也。今人塞耳闭目,只恁独断,以为宁错勿问,恐蹈耳软之病,大可笑。此不求本原耳。吾心果明,则择众论以取中,自无偏听之失。心一愚暗,即询岳牧刍荛,尚不能自决,况独断乎?所谓独断者,先集谋之谓也。谋非集众不精,断非一己不决。
- 为政先以扶持世教为主,在上者一举措间而世教之隆污、风俗之美恶系焉。若不管大体如何而执一时之偏见,虽一事未为不得,而风化所伤甚大,是谓乱常之政,先王慎之。
- パーフォーレーション
- パーフォーレータ
- パーフォーレーティング
- パーマネント
- パーマネントウェーブ
- パーマネントフロー
- パーマネントプリーツ
- パーマネントプレス
- パーマネントマグネット
- パーマロイ
|