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- 夫物,愚者真,智者伪；愚者完,智者丧。无论人,即乌之反哺,雉之耿介,鸤鸠均平专一,雎鸠和而不流,雁之贞静自守,驺虞之仁,獬豸之秉正嫉邪,何尝有矫伪哉?人亦然,人之全其天者皆非智巧者也。才智巧则其天漓矣,漓则其天可夺。惟愚者之天不可夺,故求道真,当求之愚；求不二心之臣以任天下事,亦当求之愚。夫愚者何尝不智哉?愚者之智,纯正专一之智也。
- 夫物速成则疾衰亡,晚就则善终；朝华之草,夕而零落；松柏之茂,隆冬不衰。|什么意思|大意|注释|出处|译文
- 夫生法者君也,守法者臣也,法於法者民也,君臣上下贵贱皆从法,此谓为大治。|什么意思|大意|注释|出处|译文
- 夫礼也,严于妇人之守贞而疏于男子之纵欲,亦圣人之偏也。今舆隶仆僮皆有婢妾娼女,小童莫不淫狎,以为丈夫之小节而莫之问,陵嫡失所,逼妾殒身者纷纷,恐非圣王之世所宜也,此不可不严为之禁也。
- 夫礼者,所以定亲疏,决嫌疑,另同异,明是非也。|什么意思|大意|注释|出处|译文
- 夫礼者,自卑而尊人。|什么意思|大意|注释|出处|译文
- 夫礼非徒亲人,乃君子之所以自爱也；非徒尊人,乃君子之所以敬身也。
- 夫诗有别材,非关书也。诗有别趣,非关理也。而古人未尝不读书、不穷理。所谓不涉理路,不落言筌者,上也。|什么意思|大意|注释|出处|译文
- 夫财之所生,生于用力,用力之所生,生于劳身。是故主上用财毋已,是民用力毋休也
- 夫赵有程婴》原文赏析
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