| 随便看 |
- triptych
- triptychs
- trip up
- tripwire
- tripwires
- Tristan and Isolde
- tristan-and-isolde
- Tristan da Cunha
- tristan-da-cunha
- tristate
- Tristram Shandy
- tristramshandy
- tristram-shandy
- trite
- tritely
- triteness
- triumph
- triumphal
- triumphalism
- triumphant
- triumphantly
- triumphed
- triumphing
- triumphs
- triumvirate
- 天地·岁月·人
- 天地万物之理,出于静入于静；人心之理,发于静归于静。静者,万理之橐龠,万化之枢纽也。动中发出来,与天则便不相似,故虽暴肆之人,平旦皆有良心,发于静也。过后皆有悔心,归于静也。
- 天地万物之理,皆始于从容,而卒于急促。急促者尽气也,从容者初气也。事从容则有余味,人从容则有余年。
- 天地万物,其情无一毫不与吾身相干涉,其理无一毫不与吾身相发明。
- 天地万物到头来皆归于母,故水火金木有尽而土不尽,何者?水火金木,气尽于天,质尽于地,而土无可尽。故真气无归,真形无藏,万古不可磨灭,灭了更无开辟之时。所谓混沌者,真气与真形不分也,形气混而生天地,形气分而生万物。
- 天地万物只到和平处,无一些不好,何等畅快!
- 天地万物,只是一个渐,故能成,故能久。所以成物悠者,渐之象也。久者,渐之积也。天地万物不能顿也,而况于人乎?故悟能顿,成不能顿。
- 天地万物只是一气聚散,更无别个。形者气所附,以为凝结；气者形所托,以为运动。无气则形不存,无形则气不住。
- 天地万物只是个“渐”,理气原是如此,虽欲不渐不得。而世儒好讲一“顿”字,便是无根学问。
- 天地不仁》翻译与解读
- 夜業
- 夜歩き
- 夜気
- 夜番
- 夜目
- 夜盲症
- 夜着
- 夜色
- 夜行
- 夜討
|