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- 古人事业精专,志向果确,一到手便做,故孔子治鲁三月而教化大行。今世居官,奔走奉承,簿书期会,不紧要底虚文,先占了大半工夫,况平日又无修政立事之心、急君爱民之志,蹉跎因循,但以浮泛之精神了目前之俗事。即有志者,亦不过将正经职业带修一二足矣。谁始此风?谁甚此风?谁当责任而不易此风?此三人之罪不止于罢黜矣。
- 古人云:“声色之于以化民,末也。”这个末,好容易底。近世声色不行,动大声色,大声色不行,动大刑罚,大刑罚才济得一半事,化不化全不暇理会。常言三代之民与礼教习,若有奸宄,然后丽刑。如腹与菽粟偶一失调,始用药饵。后世之民与刑罚习,若德化,不由日积月累,如孔子之“三年”,“王者之必世”,骤使欣然向道,万万不能。譬之刚腹硬腹之人,服大承气汤三五剂始觉,而却以四物君子补之,非不养人,殊与疾悖而反生他症矣。却
- 古人从政的规矩
- 古人倦夜长,尚秉烛游,况少年白昼而掷之乎。|什么意思|大意|注释|出处|译文
- 古人勤学,有握锥投斧,照雪聚萤,锄则带经,牧则编简,亦为勤笃。|什么意思|大意|注释|出处|译文
- 古人名望相近则相得,今人名望相近则相妒。
- 古人唱歌兼唱情,今人唱歌唯唱声
- 古人学问无遗力,少壮功夫老始成。|什么意思|大意|注释|出处|译文
- 古人学问无遗力,少壮功夫老始成。|什么意思|大意|注释|出处|译文
- 古人学问无遗力,少壮工夫老始成
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