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《训诫小说集》简析|介绍|赏析|鉴赏 |
| 释义 |
《训诫小说集》简析|介绍|赏析|鉴赏《训诫小说集》外国文学作品简析 西班牙作家塞万提斯(1547—1616)的短篇小说集,共收《马德里的吉卜赛女郎》、《林高奈特与戈尔达迪略》、《爱嫉妒的厄斯特勒马都拉人》、《玻璃硕士》、《狗的对话》等12个短篇。 《训诫小说集》中有些短篇显然受到意大利杰出的人文主义作家薄迦丘和桑纳萨罗等人的影响,表现了骑士式的爱情和田园小说的风格。这类作品的特点是情节比较离奇曲折,但人物形象不够鲜明。《慷慨的情人》、《两个姑娘》、《科尔由利亚》、《鲜血的力量》、《流落英国的西班牙女郎》等均属于这一类型的作品。另外一些短篇则带有西班牙流浪汉小说的特色。属于这一类型的短篇有《林高奈特与戈尔达迪略》、《爱嫉妒的厄斯特勒马都拉人》、《马德里的吉卜赛女郎》、《大名鼎鼎的洗盘子姑娘》、《骗婚记》等。它们的现实主义因素和社会意义都胜过前一种类型的小说。《林高奈特与戈尔达迪略》描写两个小偷在塞维亚的遭遇,他们受到小偷们的最高头目莫尼波迪的威胁,不得已成了小偷王国的臣民,和其他的小偷、妓女,无业游民们一样,都得受制于小偷王国的君主、法官和教士,向这些寄生虫交贡纳税。作者以现实主义的嘲讽的手法揭露了塞维亚下层社会光怪陆离、凄凉悲惨的景象,既表现了他对当时西班牙王国丑恶现实的憎恨,也流露出他对于那些由于生活所迫、不幸走上歧途但良心并未泯灭的小偷们的同情。《爱嫉妒的厄斯特勒马都拉人》提出了一个严肃的,后来一直成为文学作品所关注的社会问题——爱情和婚姻问题。塞万提斯作为西班牙人文主义的杰出代表,批评了没有爱情的买卖式包办婚姻和年龄悬殊的两性结合,主张青年男女有自由恋爱和争取个人幸福的权利。《玻璃学士》和《狗的对话》是这个集子里的两篇杰作,前者描写萨拉曼卡城一个名叫托马斯·洛达哈的流浪儿,得到两个大学生的帮助,终于成了一位学识丰富的学士,不幸他后来患了精神病,认为自己是用玻璃做成的,栖身于干草堆里,不让任何人靠近他,免得被碰碎,人们都拿他取乐,逗他发表各种各样的议论。实际上作者是借疯人之口对当时各种社会现象和人物进行讽刺。这些议论都是一些非常机智、极富哲理意味的格言警句。托马斯·洛达哈是堂·吉诃德式的人物。癫狂中透着清醒和机智,他们高尚的心灵和睿智的谈吐得不到一般人的理解。 《狗的对话》描写了瓦亚多里德地区耶稣复活医院的两只狗,一只名叫西比翁,另一只叫贝尔冈萨。一天晚上,它们突然象人一样交谈起来,贝尔冈萨向西比翁叙述它一生的遭遇,西比翁象一个深通世故的哲学家,随时对它朋友的谈话发表一些简单而又通情达理的议论。作者利用狗和人十分接近并且不被人提防的动物的对话,揭露了当时社会的阴暗面和形形色色人物的丑恶行为。故事情节新奇曲折,但又充满现实主义精神,读来引人入胜。西比翁的这些充满哲理和道德格言的谈话,正好把各篇小说所涉及的内容作了一个总结,从而把全书连结成为一个统一的整体。作者把注意力集中在活跃于当时西班牙城乡的广场和街道上的各个阶层的人物,再现了他们的悲欢离合,爱憎分明,褒贬入理,笔法简洁精炼,没有脱离情节的多余评论,特别是紧凑生动的对话,既恰到好处地表现了人物的性格和内心世界的变化,又非常自然地推动故事情节的发展。 |
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- 《所谓大臣者,以道事君,不可则止。》是什么意思|译文|出处是什么意思
- 《所谓察之者,非专用耳目之聪明,而听私于一人之口也.欲审知其德,问以行.欲审知其才,问以言.得其言行,则试之以事;所谓察之者,试之以事是也.》什么意思,出自哪里,注释,句意,翻译是什么意思
- 《所谓庸人者,口不能道乎善言,心不能知先王之法,动作而不知所务,止立而不知所定,日选于物,而不知所贵,不知选贤人善士而托其身焉,从物而流,不知所归,五藏为政,心从而坏遂不反,是以动而形危,静则名辱.》什么意思,出自哪里,注释,句意,翻译是什么意思
- 《所谓廉者,必生死之命也,轻恬资财也.》出自哪里,什么意思,注释,句意,翻译是什么意思
- 《所谓强者天下胜.天下胜,是故合力.》什么意思,出自哪里,注释,句意,翻译是什么意思
- 《所谓待己以信者,己果能之,人曰不能,勿信也;己果不能,人曰能之,勿信也.孰信哉?信乎己而已矣.》什么意思,出自哪里,注释,句意,翻译是什么意思
- 《所谓恭者,内不敢傲于室家,外不敢慢于士大夫,见贱如贵,视少如长.》出自哪里,什么意思,注释,句意,翻译是什么意思
- 《所谓教者,非徒诵读之谓也,大要使之识道理,顾廉耻,不作非法,不犯非礼.》什么意思,出自哪里,注释,句意,翻译是什么意思
- 《所谓文者,务为有补于世而已矣.》出自哪里,什么意思,注释,句意,翻译是什么意思
- 《所谓术者,当审敌之强弱难易而为之先后.》出自哪里,什么意思,注释,句意,翻译是什么意思
- 《所谓气者,当调饮食,择晏日,车步广志,以适筋骨肉血脉,以泻气,故年二十,是谓易贺,法不当砭灸,砭灸至气逐.》出自哪里,什么意思,注释,句意,翻译是什么意思
- 《所谓治国必先齐其家者,其家不可教而能教人者,无之.故君子不出家而成教于国.》什么意思,出自哪里,注释,句意,翻译是什么意思
- 《所谓治国,必先齐其家;其家不可教,而能教人者,无之.》出自哪里,什么意思,注释,句意,翻译是什么意思
- 《所谓治国必先齐家者,其家不可教,而能教人者,无之.故君子不出家,而成教于国.》出自哪里,什么意思,注释,句意,翻译是什么意思
- 《所谓治者,居则有礼,动则有威,进不可当,退不可追,前却有节,左右应麾,虽绝成陈,虽散成行.》出自哪里,什么意思,注释,句意,翻译是什么意思
- 《所谓神者,不学而知;所谓圣者,须学以圣.以圣人学,知其非圣.天地之间,含血之类,无性知者.》什么意思,出自哪里,注释,句意,翻译是什么意思
- 《所谓诗,所谓文,实国事、世事、家事、身事、心事系焉.》出自哪里,什么意思,注释,句意,翻译是什么意思
- 《所谓诚其意者,毋自欺也,如恶恶臭,如好好色,此之谓自谦(yan掩).故君子必慎其独.》什么意思,出自哪里,注释,句意,翻译是什么意思
- 《所谓辞者,犹器之有刻镂绘画也.诚使巧且华,不必适用;诚使适用,亦不必巧且华.要之以适用为本,以刻镂绘画为之容而已.》什么意思,出自哪里,注释,句意,翻译是什么意思
- 《所谓陶冶而成之者何也?亦教之、养之、取之、任之有其道而已.》什么意思,出自哪里,注释,句意,翻译是什么意思
- 《所谓陶冶而成之者,何也?亦教之、养之、取之、任之有其道而已.》什么意思,出自哪里,注释,句意,翻译是什么意思
- 《所谓齐其家在修其身者,人之其所亲爱而辟焉,之其所贱恶而辟焉,之其所畏敬而辟焉,之其所哀矜而辟焉,之其所敖惰而辟焉.》什么意思,出自哪里,注释,句意,翻译是什么意思
- 《所贵一身丹,可逾金石坚.》出自哪里,什么意思,注释,句意,翻译是什么意思
- 《所贵乎学者,为能变化气质也.自己气质尚且不能变化,更说甚学.》什么意思,出自哪里,注释,句意,翻译是什么意思
- 《所贵于天下之士者,为人排患、释难、解纷乱,而无所取也;即有所取者,是商贾之人也.》出自哪里,什么意思,注释,句意,翻译是什么意思
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