诗文 |
《李天靖·哭镜中(外一首)》诗歌选 |
释义 |
《李天靖·哭镜中(外一首)》诗歌选李天靖哭镜中(外一首) ——悼诗人张枣 一场晨雪纷纷扬起图宾根 你猝然向镜子幽昧的深处飞去 杳不可及 南山梅花开了没有 化为渡回她枝头的弱水 抑或把她从松木梯上抱下 一起骑马归来 ——疾驰在永远的镜中 白雪痛哭 你南山最后一朵梅花 流泪满脸 一朵睡莲 ——丽娃河上的遐想 一朵睡莲初开就擎一灯 寻它的前身—— 仰之太高,俯之听星光说: “你是一粒最稚嫩的星 点燃你的姊妹”,一朵、两朵、三朵…… 霎时燃亮了莲的河流 忍不住 ——去吉维尼这么多幅莲的 深处 去莫奈画盲的眼瞳 点燃淤积的泪水和血 然后成灰 一茎 又把火焰从水底托举 生灭不已 你不愿再回到寂寞的苍穹 (选自《星星》诗刊2010年8期) |
随便看 |
- 气有为而无知,神有知而无为,精者无知无为,而有知有为之母也。精,天一也,属水,水生气;气,纯阳也,属火,火生神;神,太虚也,属无,而丽于有。精盛则气盛,精衰则气衰,故甑涸而不蒸。气存则神存,气亡则神亡,故烛尽而火灭。是什么意思
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- 气用形,形尽而气不尽;火用薪,薪尽而火不尽。故天地惟无能用有。五行惟火为气,其四者皆形也。是什么意思
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- 气者形之精华,形者气之渣滓。故形中有气,无气则形不生;气中无形,有形则气不载。故有无形之气,无无气之形。星陨为石者,先感于形也。是什么意思
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- 气节信不过人,有出一时之感慨,则小人能为君子之事。有出一念之剽窃,则小人能盗君子之名。亦有初念甚力,久而屈其雅操;当危能奋,安而丧其平生者。此皆不自涵养中来。若圣贤学问,至死更无破绽。是什么意思
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