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李白诗《丁督护歌》原文|注释|译文|翻译|鉴赏 |
| 释义 |
李白诗《丁督护歌》原文|注释|译文|翻译|鉴赏李白诗《丁督护歌》原文|注释|译文|翻译|鉴赏 云阳上征去,两岸饶商贾。吴牛喘月时,拖船一何苦! 水浊不可饮,壶浆半成土。一唱都护歌,心摧泪如雨。万人系磐石,无由达江浒。君看石芒砀,掩泪悲千古。 李白一生傲岸不羁,粪土王侯,不肯“摧眉折腰事权贵”。任华歌颂他的这种品格,说:“数十年为客,未尝一日低颜色。”(《寄李白》)然而,当诗人和普通的劳动人民接近的时候,情感却是那么的淳朴、真挚,对下层人民的悲惨生活富有同情心,本书选录的《丁督护歌》便展现了李诗在这方面的题材内容。 这首诗是李白于天宝六年(747)游丹阳横山时,看到民伕拖拉装着巨石的重船,劳动条件十分恶劣,很有感触,因借乐府《清商曲辞·吴声歌曲》旧题《丁督护歌》,写下本诗。民佚拖拉的是什么石头?诗里仅仅提到“磐石”,如果是建筑用的石料,那北方山中很多,何必要“云阳上征去”,经过云阳向上游(北方)运去江南的石料呢?太湖石在唐代已经受到人们的珍视,唐代典籍中早有记载,可见,从江南通过“云阳”向北方运去的石头不是普通的建筑用石,而是装缀园林的太湖石。官府征用民伕拖运太湖石经运河北运上京城,供统治阶级享用。本诗揭露了统治阶级“力役之征”的黑暗,使全诗表现“拖船”之苦的题旨具有深刻的社会意义。 本诗采用白描手法,叙事与抒情交叉进行,展开多角度的叙写,层层深入地表现民佚劳役之苦。“云阳”两句,是说自丹阳经运河向北行舟,必经镇江、扬州等城市,为长江下游商业辐凑的区域,这便将运石民佚的极度劳苦放在繁华富庶的商业区的背景中来描写,以富商巨贾们的奢侈生活和民佚的非人生活相比照,便突出民伕劳动条件的恶劣和生活条件的低下。“吴牛喘月时”以下四句,由天气炎热生发开去,叙写民佚拉纤拖船的痛苦。炎日当空,酷暑难熬,还要拖拉载着磐石的重船,役夫之苦,自不待言。热而生渴,渴而思饮,但因苦热干旱,水浑浊不可饮,用壶汲起的河水,一半是泥土,这真是苦不堪言,加深了“拖船一何苦”的感性认识。“一唱”两句,抒写民佚的心情,《丁督护歌》的声调本自凄恻悲伤,纤夫用它来表述自己的悲苦心情,一边唱,一边泪如雨下。“泪如雨”两字,以具体感人的意象,真切地反映了民佚内心的痛苦。最后四句,诗人大书特书民伕拖拉的对象——太湖石的质态和数量,进一步突出他们劳动的艰苦。这四句诗,两两组合,前两句上句写石,“万人系磐石”,极力形容太湖石之庞大,须用万人拖拉;下句表情,“无由达江浒”,磐石巨大难以拖到长江边,但又必须超期完成运输任务,将它们运到目的地,民佚的焦虑和痛苦,难以言喻。后两句上句仍然叙石,“君看石芒砀”,太湖石又大又多;下句仍然表情,是说这许许多多磐石要装载完毕,不知要花多少力气,不知要吃多少苦,无怪乎民佚们看到“芒砀”之石,要“掩泪悲千古”,也难怪诗人看到“芒砀”之石和“拖船苦”的民佚,要洒下同情的热泪。全诗叙民佚事,抒民佚情,出以顺畅自然之语,无雕琢刻削之迹,边叙写,边抒情,从自然条件的艰苦写到内心的痛苦,诗情步步深入,推向极至。所以,《唐宋诗醇》评本篇“落笔沉痛,含意深远”,并且以为它是“李诗之近杜者”,确是很中肯的见解。 |
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- 《夫喜怒者,道之邪也,忧悲者,德之失也,好憎者,心之过也,嗜欲者,性之累也,人大怒破阴,大喜坠阳,薄气发瘖,惊怖为狂.忧悲多恚,病乃成积,好憎繁多,祸乃相随.故心不忧乐,德之至也,通而不变,静之至也,嗜欲不载,虚之至也,无所好憎,平之至也,不与物散,粹之至也,能此五者,则通于神明,通于神明者,得其内者也,是故以中制外,百事不废,中能得之,则外能收之,中之得则五藏宁,思虑平,筋力劲强,耳目聪明,疏达而不悖,坚强而不鞼,无所大过而无所不逮,处小而不逼,处大而不窕,其魂不躁,其神不娆.》出自哪里,什么意思,注释是什么意思
- 《夫嗟来而招之,投而与之,乞者由不取也.》出自哪里,什么意思,注释,句意,翻译是什么意思
- 《夫四时阴阳者,万物之根本也,所以圣人春夏养阳,秋冬养阴,以从其根;故与万物沉浮于生长之门,逆其根,则伐其本,坏其真矣.故阴阳四时者,万物之终始也,死生之本也,逆之则灾害生,从之则苛疾不起,是谓得道.道者,圣人行之,愚者佩之,从阴阳则生,逆之则死,从之则治,逆之则乱,反顺为逆,是谓内格,是故圣人不治已病治未病,不治已乱治未乱,此之谓也.夫病已成而后药之,乱已成而后治之,譬犹渴而穿井,斗而铸锥,不亦晚乎!》出自哪里,什么意思,注释,句意,翻译是什么意思
- 《夫国之所以不能士者,有五阻焉:主不好士,谄谀在旁,一阻也;言便事者,未尝见用,二阻也;壅塞掩蔽,必因近习,然后见察,三阻也;讯狱诘穷其辞,以法过之,四阻也;执事适欲,擅国权命,五阻也.》什么意思,出自哪里,注释,句意,翻译是什么意思
- 《夫国以一人兴,以一人亡。》是什么意思|译文|出处是什么意思
- 《夫圣人之于善也,无小而不举;其于过也,无微而不改.》什么意思,出自哪里,注释,句意,翻译是什么意思
- 《夫圣人之道淡而寡味,故始学者不好(hao号)也.及至朞(ji机)月,所观弥博,所习弥多,日闻所不闻,日见所不见,然后心开意朗,敬业乐群,忽然不觉大化之陶己,至道之入神也.故学之染人,甚于丹青.丹青吾见其久而渝矣,未见久学而渝者也.》什么意思,出自哪里,注释,句意,翻译是什么意思
- 《夫圣人纯,贤者驳,周公不求备,四肢不相兼,……是故高祖所辅佐,光武所将相,不遂伪举,不责兼行,亡秦之所弃,王莽之所捐,二祖任用以诛暴乱,成致治安.》什么意思,出自哪里,注释,句意,翻译是什么意思
- 《夫圣人量腹而食,度形而衣,节于己而已,贪污之心,奚由生哉?》译文与赏析是什么意思
- 《夫圣贤之书,教人诚孝,慎言检迹,立身扬名,亦已备矣.》什么意思,出自哪里,注释,句意,翻译是什么意思
- 《夫圣贤之书,教人诚孝,慎言检迹,立身扬名》赏析|译文|出处|解读|是什么意思
- 《夫士之所耻者,天下举忠而士不与焉,举信而士不与焉,举廉而士不与焉.》什么意思,出自哪里,注释,句意,翻译是什么意思
- 《夫士有忠义之行,践绳墨之节,其于平日,乃无异于众人;及至处患蹈难,而志气贞刚,然后知其殊也.》什么意思,出自哪里,注释,句意,翻译是什么意思
- 《夫士者,众之所仰望也.服儒衣,读儒书,而躬小人之行,是涂民耳目也.士之不德,师非其师也.师之不才,学校不修之过也.》什么意思,出自哪里,注释,句意,翻译是什么意思
- 《夫士者,国家之大宝,功名之本也.》什么意思,出自哪里,注释,句意,翻译是什么意思
- 《夫夏后代之璜(huang黄)不能无考(玷),明月之珠不能无颣(lei类),然而天下宝之者,何也?其小恶不足妨大美也.今志人之所短,而忘人之所修,而求得其贤乎天下,则难矣.》什么意思,出自哪里,注释,句意,翻译是什么意思
- 《夫大块载我以形,劳我以生,佚我以老,息我以死.故善吾生者,乃所以善吾死也.》出自哪里,什么意思,注释,句意,翻译是什么意思
- 《夫大块载我以形,劳我以生,佚我以老,息我以死,故善吾生者,乃所以善吾死也.》出自哪里,什么意思,注释,句意,翻译是什么意思
- 《夫天下之所以恶,莫恶于不可知也.夫不可知,盗不与期,贼不与谋.》什么意思,出自哪里,注释,句意,翻译是什么意思
- 《夫天下之道,理安斯得人者也.使贤者居上,不肖居下,而后可以理安.》出自哪里,什么意思,注释,句意,翻译是什么意思
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- 《夫夷以近,则游者众;险以远,则至者少.而世之奇伟、瑰怪、非常之观,常在于险远,而人之所罕至焉.故非有志者不能至也.》出自哪里,什么意思,注释,句意,翻译是什么意思
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