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宗教学·道教·丘处机 |
| 释义 |
宗教学·道教·丘处机宗教学·道教·丘处机 金元之际全真道的教主与道教领袖。字通密,自号长春子,世称 “长春真人”。登州栖霞 (今属山东)人,十九岁人道,拜王重阳为师。王重阳非常器重他,死前曾经预言: 此人今后地位非同一般,必定是大开教门的英雄。当时,丘处机才二十二岁。王重阳仙逝后,由马丹阳掌教,他觉得,仅凭他一人的力量,要使全真道传遍天下,显然是很困难的,于是提议七大弟子各走一方,分头去传播全真教义。丘处机便来到龙门山(今陕西陇县龙门洞)修道传教,开创了全真龙门派。四十岁时,他已经是北方著名的道教领袖。公元1188年,金朝皇帝邀请他来到燕京 (今北京),赐给他道冠,并让他为自己主持生日典礼的宗教仪式。后又下令动用国库,在皇宫中为他修建道庵。这使全真道名声大振,要求入教的信徒一下猛增起来。他在燕京的皇宫中住了半年,然后回到山东继续传教。随后二十多年,全真道借助金朝皇帝与达官显贵的支持,成为北方最有影响的道教势力。这时,成吉思汗统帅的蒙古铁骑正开始进攻金朝,丘处机敏感地意识到金朝的气数将尽,于是便开始与女真族皇帝拉开距离。金帝多次请他去燕京,都被他婉言拒绝。就连南宋皇帝的邀请,他也同样不予理会。与此同时,远在中亚战场的蒙古皇帝成吉思汗向他发出邀请时,他却不顾自己七十二岁的高龄,挑选了十八位弟子同行,历时三年多,西行万余里,在西域雪山拜见了这位 “一代天骄”。关于丘处机万里西行的动机,历来有两种看法: 一说是丘处机听说蒙古军队非常残暴野蛮,杀人如麻,所到之处便成废墟,为了拯救中国人的生命,为了全真道免受毁灭性打击,去拜见成吉思汗或许是有益的; 另一种说法是,丘处机预感到北方的金王朝和南方的宋王朝的末日就要来临,中国可能将统一于蒙古人之手,所以提前跟未来的统治者拉上关系,对全真道的命运是至关重要的。不管是哪种动机,他这次万里西行,都走对了。据随行弟子李志常所著 《长春真人西游记》 记载,丘处机见到成吉思汗后,颇得蒙古皇帝的青睐,被呼为 “丘神仙”。丘处机在回答成吉思汗关于人生、政治等方面的问题时,以 “清心寡欲” 对“长生久视之道”,以 “不嗜杀人”对 “为治之方”,还多次提醒这位蒙古皇帝,千万不能用血与火的方式去对付中原黎民。成吉思汗虽然并未采纳他的意见,但对这位道教领袖还是恩礼备至,命他掌管天下道教,说: “我已有圣旨文字给你,让你管理天下所有的出家善人。” 并下令免除宫观的劳役和赋税。当蒙古铁骑挥戈南下时,他以成吉思汗所赋予的特权,不但使全真道的信徒免遭屠杀或为奴的厄运,而且也拯救过许多百姓。公元1227年6月22日,他听说长安太液池的水干涸了,若有所动,笑着对弟子说: “我也将随之而去。”果然无疾而终,遗骨藏于北京白云观丘祖殿。 |
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