| 诗文 |
关于《面色》见解句子、观点和看法 |
| 释义 |
关于《面色》见解句子、观点和看法◎面色能表露心迹。 ——〔美〕 刘·埃文斯 《威索尔斯词典修订版》 ◎愉快的面色对病人的裨益有如新鲜空气。 —— 〔美〕 富兰克林 ◎心情愉快面色才好。 ——英语谚语 |
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- 古之人勤励,今之人惰慢。勤励故精明而德日修,惰慢故昏蔽而欲日肆,是以圣人贵“忧勤惕励”。是什么意思
- 古之人所以大过人者,无他焉,善推其所为而已矣是什么意思
- 古之人非曰位居贵要,分为尊长,而遂无可言之人、无可指之过也；非曰卑幼贫贱之人一无所知识,即有知识而亦不当言也。盖体统名分,确然不可易者,在道义之外；以道相成,以心相与,在体统名分之外。哀哉!后世之贵要尊长而遂无过也。是什么意思
- 古之从仕者养人,今之从仕者养己是什么意思
- 古之仕也以行其道,今之仕也以逞其欲是什么意思
- 古之仕者为人,今之仕者为己是什么意思
- 古之俭也,性；今之俭也,名是什么意思
- 古之取士,皆本于学校,故道德一于上,而习俗成于下。|什么意思|大意|注释|出处|译文是什么意思
- 古之取天下也,以民心；今之取天下也,以民命是什么意思
- 古之君子不以其所能者病人,今人却以其所不能者病人。是什么意思
- 古之君子,交绝不出恶声是什么意思
- 古之君子入则致孝于亲,出则致节于国。|什么意思|大意|注释|出处|译文是什么意思
- 古之君子,其责己也重以周,其待人也轻以约是什么意思
- 古之君子,其责己也重以周,其待人也轻以约是什么意思
- 古之君子,其责己也重以周,其待人也轻以约。重以周,故不怠；轻以约,故人乐为善。|什么意思|大意|注释|出处|译文是什么意思
- 古之君子,爱其人也则忧其无成。|什么意思|大意|注释|出处|译文是什么意思
- 古之君子,病其无能也,学之；今之君子,耻其无能也,讳之是什么意思
- 古之君子病其无能也,学之；今之君子耻其无能也,讳之。是什么意思
- 古之君子过则改之是什么意思是什么意思
- 古之善为士》翻译与解读是什么意思
- 古之圣王不尽人之情,故下之忠爱尝有余。后世不然,平日君臣相与仅足以存体面而无可感之恩,甚或拂其心而怀待逞之志,至其趋大事、犯大难,皆出于分之不得已。以不得已之心供所不欲之役,虽临时固结犹恐不亲,而上之诛求责望又复太过,故其空名积势不足以镇服人心而庇其身国。呜呼!民无自然之感而徒迫于不得不然之势,君无油然之爱而徒劫之不敢不然之威,殆哉!是什么意思
- 古之圣王未有不尊师者。|什么意思|大意|注释|出处|译文是什么意思
- 古之士民,各安其业,策励精神,点检心事。昼之所为,夜而思之,又思明日之所为。君子汲汲其德,小人汲汲其业,日累月进,旦兴晏息,不敢有一息惰慢之气。夫是以士无慆德,民无怠行；夫是以家给人足,道明德积。身用康强,不即于祸。今也不然,百亩之家不亲力作,一命之士不治常业,浪谈邪议,聚笑觅欢,耽心耳目之玩,骋情游戏之乐,身衣绮縠,口厌刍豢,志溺骄佚,懵然不知日用之所为,而其室家土田百物往来之费又足以荒志而养其是什么意思
- 古之学者为己,今之学者为人。|什么意思|大意|注释|出处|译文是什么意思
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