| 诗文 |
乘槎 |
| 释义 |
乘槎乘槎 【出典】 见“犯斗槎”条。 【释义】 见“犯斗槎”条。 【例句】 ①石类支机影,池似泛槎流。(李峤《同赋山居七夕》694)这里用“泛槎”典,以天河比池水,切合七夕。②无路乘槎窥汉渚,徒知就卜访君平。(邵升《奉和初幸太平公主南庄应制》774)这里暗以织女所在天河仙境比拟公主庄园。③今日扈跸平阳馆,不羡乘槎云汉边。(苏颋《奉和初春幸太平公主南庄应制》804)这里说公主南庄胜过织女仙境。④皆言侍跸横汾宴,暂似乘槎天汉游。(徐彦伯《上巳日祓禊渭滨应制》826)这里以“乘槎游天河”比拟渭滨之游。⑤栖拙隐金华,狎道访仙查。(骆宾王《夏日游德州赠高四》829)这里借以自述寄情于求仙访道。⑥未能槎上汉,讵肯剑游燕。(骆宾王《海曲书情》853)这里借以自叹未能居官朝中、自致青云。⑦庭养冲天鹤,溪流上汉槎。(王维《奉和圣制幸玉真公主山庄因题石壁十韵之作应制》1286)这里说玉真公主山庄中有溪流可供泛舟,暗以仙境相比。⑧莫怪恩波隔,乘槎与问津。(杜甫《寄李十二白二十韵》2430)这里表示要乘槎上问苍天,为李白鸣不平。⑨乘槎断消息,无处觅张骞。(杜甫《有感五首》其一2466)这里以“乘槎”切使臣出使。参见“支机石”条。⑩伏柱闻周史,乘槎有汉臣。(杜甫《赠王二十四侍御契四十韵》2480)这里以“乘槎”切王侍御入蜀。(11)起草鸣先路,乘槎动要津。(杜甫《奉赠萧二十使君》2575)这里以“乘槎”切萧为蜀使君。(12)天汉乘槎可问津,寂寥深景到无因。(刘商《上崔十五老丈》3465)这里自述上天无由。(13)将作乘槎去不还,便寻云海住三山。不知觉得支机石,却逐黄河到世间。(李涉《逢旧二首》其二5433)这里用海客乘槎上银河得到支机石又返回人世的故事,比喻旧友一度学仙访道,没有成功,又返回尘世(见“乘槎”)。(14)年来若有乘槎客,为吊波灵是楚臣。(王初《银河》5558)这里的“乘槎客”指神话传说中乘槎直到天河织女星的海客。用此典以切题。(15)欲作乘槎客,翻愁去隔年。(周繇《望海》7292)这里的“乘槎”是渡海上天之意。用以自述望海遐思。(16)从今不羡乘槎客,曾到三星列宿傍。(李山甫《赠徐三十》7377)这里是恭贺徐三十新值锦衣郎,荣耀得连对登天者也不用羡慕了。(17)便拟乘槎应去得,仙源直恐接星东。(方于《路入剡中作》7488)这里以“乘槎”为喻,赞美剡溪风光优美,好似直达天境。(18)高祖誓功衣带小,仙人占斗客槎轻。(罗隐《黄河》7532)这里用神话故事咏黄河。(19)只应神物长为主,未必浮槎即有灵。(罗隐《衡阳泊木居士庙下作》7540)这里说木居士之所以显灵是神物为主,未必雕刻这尊像的木头是什么灵木。浮槎,借指神异的木材。(20)鳌背楼台拂白榆,此中槎客亦踟蹰。(罗隐《寄窦泽处士二首》其二7562)这里将窦泽隐居之地写成仙境,而自比为偶来游览的槎客。(21)烟横情望乘槎水,日上文王避雨陵。(唐彦谦《蒲津河亭》7672)这里用张骞“乘槎水”代指黄河。(22)丹霄能几级,何必待乘槎。(韩偓《漫作二首》其一7803)这里用“何必待乘槎”表现求道、飞升的信念。(23)轻如控鲤初离岸,远似乘槎欲上天。(韦庄《和侯秀才同友生泛舟溪中相招之作》8018)这里用“乘槎欲上天”表现自己同友人泛舟的感受。(24)思得乘槎便,萧然河汉游。(孔德绍《王泽岭遭洪水》8380)这里用“思乘槎”表现洪水水势之猛及自己希望摆脱洪水的愿望。 |
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