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上海 |
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上海- ·(明)张之象《春日登龙华塔》咏上海龙华寺诗词
- ·《松郡九峰》咏上海山水名胜诗词
- ·《登天马山绝顶(三首录一)·(清)邢昉》咏上海山水名胜诗词
- ·《真如寺》咏上海山水名胜诗词
- ·《月溪》咏上海山水名胜诗词
- ·《过横云山渡长谷·(宋)黄庭坚》咏上海山水名胜诗词
- ·《漪园坐雨·(清)陈以谦》咏上海山水名胜诗词
- ·(宋)梅尧臣《泖湖》咏上海泖河诗词
- ·《泖湖》咏上海山水名胜诗词
- ·《柘湖》咏上海山水名胜诗词
- ·《金山》咏上海山水名胜诗词
- ·《宿龙华寂无一人方丈前梅花盛开月下独观至中夜·(宋)陆游》咏上海山水名胜诗词
- ·《黄浦江》咏上海山水名胜诗词
- ·《灵园(二十四咏录三)·金熙》咏上海山水名胜诗词
- ·《泛淀山湖·(明)徐祯稷》咏上海山水名胜诗词
- ·(元)杨维桢《三泖》咏上海泖河诗词
- ·《柘湖·(宋)王安石》咏上海山水名胜诗词
- ·《南浦·(元)陶宗仪》咏上海山水名胜诗词
- ·《青龙江》咏上海山水名胜诗词
- ·《泖湖·(宋)王安石》咏上海山水名胜诗词
- ·《月明双井·(明)唐孟融》咏上海山水名胜诗词
- ·《春日登龙华塔·(明)张之象》咏上海山水名胜诗词
- ·《三月一日自松陵过华亭·(元)倪瓒》咏上海山水名胜诗词
- ·《青龙渡头·(宋)陈允平》咏上海山水名胜诗词
- ·(清)方尚志《和潘渔庄咏灵园诗》咏上海曲水园诗词
- ·《咏月映西溪·(清)张人镜》咏上海山水名胜诗词
- ·《黄浦·(宋)寇准》咏上海山水名胜诗词
- ·《咏土山望海·(清)徐匀培》咏上海山水名胜诗词
- ·(明)晏铎《九峰行》咏上海松郡九峰诗词
- ·《九峰行二首(录一)·(明)晏铎》咏上海山水名胜诗词
- ·《醉眠亭·(宋)张先》咏上海山水名胜诗词
- ·《淞江晚泊(四首)·钱学乾》咏上海山水名胜诗词
- ·《凤凰山·(宋)凌岩》咏上海山水名胜诗词
- ·《龙华夜泊·(唐)皮日休》咏上海山水名胜诗词
- ·《横浦归帆·(明)陆润玉》咏上海山水名胜诗词
- ·《龙华寺》咏上海山水名胜诗词
- ·《登金山卫城楼·(明)樊莹》咏上海山水名胜诗词
- ·《曲水园》咏上海山水名胜诗词
- ·《泖湖·(宋)梅尧臣》咏上海山水名胜诗词
- ·《平桥步月·(清)仲昭德》咏上海山水名胜诗词
- ·《黄浦·(元)张之翰》咏上海山水名胜诗词
- ·《丹凤楼·(元)杨维桢》咏上海山水名胜诗词
- ·《八月大风雨中游泖塔连夕同游者宋子建尚木陆张玄子慧(四首录一)·(明)陈子龙》咏上海
- ·《柘溪泛舟·方存慎》咏上海山水名胜诗词
- ·(明)徐祯稷《泛淀山湖》咏上海淀山湖诗词
- ·《醉眠亭》咏上海山水名胜诗词
- ·《柘林城赠尚侍御·(明)周思兼》咏上海山水名胜诗词
- ·《登泖塔·(明)申时行》咏上海山水名胜诗词
- ·(元)倪瓒《三月一日自松陵过华亭》咏上海松江诗词
- ·《昆山·(宋)王安石》咏上海山水名胜诗词
- ·《陈朝桧·(元)成廷珪》咏上海山水名胜诗词
- ·《厍公山·(明)陆深》咏上海山水名胜诗词
- ·(元)陶宗仪《南浦》咏上海松郡九峰诗词
- ·《过华亭·(宋)梅尧臣》咏上海山水名胜诗词
- ·(清)张人镜《咏月映西溪》咏上海月溪诗词
- ·《松江》咏上海山水名胜诗词
- ·《豫园即事·(明)莫云卿》咏上海山水名胜诗词
- ·《柘林》咏上海山水名胜诗词
- ·《古漪园》咏上海山水名胜诗词
- ·《登真如塔·(清)吕留良》咏上海山水名胜诗词
- ·《薛淀湖·(明)徐阶》咏上海山水名胜诗词
- ·《豫园》咏上海山水名胜诗词
- ·《静安寺》咏上海山水名胜诗词
- ·《东风齐著力·(清)闵景曾》咏上海山水名胜诗词
- ·《丹凤楼》咏上海山水名胜诗词
- ·《淀山湖》咏上海山水名胜诗词
- ·《登丹凤楼观黄浦·(清)叶栋》咏上海山水名胜诗词
- ·(清)吕留良《登真如塔》咏上海真如寺诗词
- ·《淀山·(宋)许尚》咏上海山水名胜诗词
- ·(清)叶栋《登丹凤楼观黄浦》咏上海黄浦江诗词
- ·《豫园·(清)闵世倩》咏上海山水名胜诗词
- ·(清)陈以谦《漪园坐雨》咏上海古漪园诗词
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- 善是一切智慧的终结点是什么意思
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- 善是性,性未必是善;秤锤是铁,铁不是秤锤。或曰:孟子道性善,非与?曰:余所言,孟子之言也。孟子以耳目口鼻四肢之欲为性,此性善否?或曰:欲当乎理,即是善。曰:如子所言,“动心忍性”亦忍善性与?或曰:孔子系《易》,言“继善成性”,非与?曰:世儒解经,皆不善读《易》者也。孔子云“一阴一阳之谓道”,谓一阴一阳均调而不偏,乃天地中和之气,故谓之道。人继之则为善,继者,禀受之初;人成之则为性,成者,不作之谓。是什么意思
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