| 词汇 |
頑丈 |
| 释义 |
頑丈 がんじょう [名·形动] 坚固。 例: 頑丈な橋 坚固的桥梁。健壮,强健。 例: 体は頑丈だ 身体很结实。
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- 右作用素
- 右傾
- 右円偏光
- 右刃フライス
- 右加群
- 右勝手バイト
- 右勝手種揚げ
- 右半開区間
- 右原始環
- 右向きバイト
- 右商
- 右回り円偏光
- 右回り発動機
- 右大域次元
- 右完全
- 右導来関手
- 右導関手
- 右岸
- 右左
- 右左ねじ
- 右往左往
- 右恒等元
- 右手
- 右手曲柄軸
- 右手直交座標系
- 圣贤只在与人同欲恶,“己欲立而立人,己欲达而达人”,“我不欲人之加诸我也,吾亦欲无加诸人”,便是圣人。能近取譬,施诸己而不愿,亦勿施于人,便是贤者。专所欲于己,施所恶于人,便是小人。学者用情,只在此二字上体认,最为吃紧,充得尽时,六合都是一个,有甚人己。是什么意思
- 圣贤处天下事,委曲纡徐,不轻徇一己之情,以违天下之欲,以破天下之防。是故道有不当直,事有不必果者,此类是也。譬之行道然,循曲从远,顺其成迹,而不敢以欲速适己之便者,势不可也。若必欲简捷直遂,则两京程途,正以绳墨,破城除邑,塞河夷山,终有数百里之近矣,而人情事势不可也。是以处事要逊以出之,而学者接物怕径情直行。是什么意思
- 圣贤学问是一套,行王道必本天德。后世学问是两截,不修己,只管治人。是什么意思
- 圣贤把持得“义”字最干净,无分毫“利”字干扰。众人才有义举,便不免有个“利”字来扰乱,“利”字不得,便做“义”字不成。是什么意思
- 圣贤用刚只够济那一件事便了,用明只够得那件情便了,分外不剩分毫。所以做事无痕迹,甚浑厚,事既有成而亦无议。是什么意思
- 圣达节,次守节,下失节是什么意思
- 圣达节,次守节,下失节。|什么意思|大意|注释|出处|译文是什么意思
- 圣门后世亦有炎凉是什么意思
- 圣门学问心诀,只是不做贼就好。或问之,曰:做贼是个自欺心、自利心,学者于此二心一毫摆脱不尽,与做贼何异?是什么意思
- 圣门工夫有两途:“克己复礼”,是领恶以全好也,四夷靖则中国安。“先立乎其大者”,是正己而物正也,内顺治则外威严。是什么意思
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