| 词汇 |
や |
| 释义 |
や [并助] [接于体言、形式体言后,举例性地列举出几种同类事物,言外之意是还有同类事物未尽列出。 一般多用「…や…」「…や…など」等形式]。 例: 新聞や雑誌がおいてある 放着报纸、杂志等。 例: 彼の失敗は1度や2度のことではない 他的失败不是一两次了。 例: 細長いのやまるいのや四角いのなどいろいろだ 细长的,圆的,四方的,各式各样的。 [接助] [接于动词及动词型助动词终止形后,表示前后两个动作、作用是同时进行(发 |
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- 为政之道,以顺民心为本,以厚民生为本,以安而不扰为本是什么意思
- 为政之道,第一要德感诚孚,第二要令行禁止。令不行,禁不止,与无官无政同,虽尧舜不能治一乡,而况天下乎?是什么意思
- 为政以徇私、弭谤、违道、干誉为第一耻,为人上者自有应行道理,合则行,不合则去。若委曲迁就,计利虑害,不如奉身而退。孟子谓枉尺直寻,不可推起来。虽枉一寸,直千尺,恐亦未可也。或曰:处君亲之际,恐有当枉处。曰:当枉则不得谓之枉矣,是谓权以行经,毕竟是直道而行。是什么意思
- 为政以德,譬如北辰,居其所而众星共之是什么意思
- 为政以德,譬如北辰,居其所而众星共之。|什么意思|大意|注释|出处|译文是什么意思
- 为政以问察为第一要,此尧舜治天下之妙法也。今人塞耳闭目,只恁独断,以为宁错勿问,恐蹈耳软之病,大可笑。此不求本原耳。吾心果明,则择众论以取中,自无偏听之失。心一愚暗,即询岳牧刍荛,尚不能自决,况独断乎?所谓独断者,先集谋之谓也。谋非集众不精,断非一己不决。是什么意思
- 为政先以扶持世教为主,在上者一举措间而世教之隆污、风俗之美恶系焉。若不管大体如何而执一时之偏见,虽一事未为不得,而风化所伤甚大,是谓乱常之政,先王慎之。是什么意思
- 为政名言是什么意思
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