| 词汇 |
そうです |
| 释义 |
そうです [样态助动] [接在动词、助动词 「れる·られる」「せる·させる」 的连用形和形容词、形容动词、助动词 「たい」「ない」 的词干后面。 接形容词「ない」 或 「よい」 时,二者之间要加进「さ」, 变成"なさそうです」、「よさそうです」, 助动词 「ない」 有时也如此。 「そうです」的活用形只有未然形「そうでしょ」、 连用形 「そうでし」、 终止形 「そうです」] [通常接在形容词、形容动词、可能动词或表示状态的动词后面表示通过外表对人或事物的性质、状态进行判断]好像 |
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- 今之国语乡评,皆绳人以细行。细行一亏,若不可容于清议。至于大节都脱略废坠,浑不说起。道之不明亦至此乎?可叹也已!是什么意思
- 今之教者,呻其占毕,多其讯言,及于数进而不顾其安。|什么意思|大意|注释|出处|译文是什么意思
- 今之用人,只怕无去处,不知其病根在来处。今之理财,只怕无来处,不知其病根在去处。是什么意思
- 今之论人者,于辞受,不论道义,只以辞为是,故辞宁矫廉而避贪爱之嫌。于取与,不论道义,只以与为是,故与宁伤惠而避吝啬之嫌。于怨怒,不论道义,只以忍为是,故礼虽当校而避无量之嫌。义当明分,人皆病其谀,而以倨傲矜陵为节概。礼当持体,人皆病其倨,而以过礼足恭为盛德。惟俭是取者,不辩礼有当丰;惟默是贵者,不论事有当言。此皆察理不精,贵贤知而忘其过者也。噫!与不及者诚有间矣,其贼道均也。是什么意思
- 今之风俗,好学笃志,尊师择友,弦诵之声,比屋相闻。|什么意思|大意|注释|出处|译文是什么意思
- 今之高爵显位,一旦抵罪,或脱身以逃,不能容于远近,而又有剪发杜门,佯狂不知所之者,其辱人贱行,视五人之死,轻重固何如哉!|什么意思|大意|注释|出处|译文是什么意思
- 今人不如古人,只是无学无识。学识须从三代以上来,才正大、才中平。今只将秦、汉以来见识抵死与人争是非,已自可笑,况将眼前闻见,自己聪明,翘然不肯下人,尤可笑也。是什么意思
- 今人不见古时月,今月曾经照古人是什么意思
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- 今人真假难辨》原文|译文|赏析是什么意思
- wallow
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- wallowing
- wallow in self-defeat
- wallow in self-despair
- wallow in self-pity
- wallow in self-pity/despair/defeat etc
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